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  • 巴利学研究纪要:1995-2001(1)

    巴利语的一个成果,诗偈部分采取形式自由的散文诗传译。(6)1992年北京外语学院僧伽罗语(Sinhalese)专家邓殿臣和留学北大中文系的斯里兰卡法师威马莱拉但尼(Vimalaratana)合译出版了《...

    蔡奇林

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  • 善生经的伦理思想─ 兼论儒佛伦理思想之异同

    产生诠释及不同语言译语的变化,不能单独归咎于汉译。如果只依据现传的巴利经典,便判定汉译出了问题,难免武断。但是,因为汉译中也有早期的东汉安世高译本,译作“尸迦罗越”,可见当时汉译所根据的外语传本,也有...

    王开府

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06584547711.html
  • 王恩洋教育思想初探

    具备的知识,王恩洋先生的外语不行(此为他自述),因此他的研究必然会受到限制。从地理环境来看,内江比南充要发达一些,生源的质量也许会更好一些,在文教院里则不必再像龟山书房时教人识字念书了,授业转到了研究...科学的发展日新月愈,他所生活的时代不可能预测到会发生这样巨大的变化,所以他对教育最偏激的一点就是对中小学外语教学的全面否定,提出“是故在中学以下一切外国语文交通宜废除。” 认为中小学学生学习外语是“以...

    黄夏年

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  • 以简驭繁、纲举目张的五位百法

    临近考试的反覆背诵,初学外语时的孜孜记诵,面临需决断之事时的反复提示等。这样的念,能引生正定。一般人把正定看得太高深了,认为难以达到。其实每个人的心念都可以通往正定,只是自己惑而不知罢了。当然,散心的...

    不详

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  • 太虚的人生佛教论(1)

    的称赞。  第三,太虚主张重建僧团,十分重视兴办佛教学校,主办佛教学术刊物。他除让学生学习佛学外,还学习文史及各社会学科、外语等,培养了一批年青有才干的学僧,对中国现代的佛教和佛教研究都有重大影响。 ...

    杨曾文

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  • 认识玄奘法师系列

    造诣,也可以看出他的天才的外语能力。   其后,玄奘法师从迦毕试国出发游历滥波国(今阿富汗东部的拉格曼)、那揭罗曷国(今阿富汗贾拉拉巴德)、佛顶骨城(贾拉拉巴德以南)、灯光城等地,由阿富汗出境入健驮逻...

    嘉言为世

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  • 民国时期的佛学与社会思潮(1)

    渐、吕澄、王恩洋、韩清净等人为代表。吕澄精通日、英、梵、藏、法、德等多种外语,对印度古佛学、中国传统佛学、藏学都有深入的研究。著有《中国佛教源流加重讲》、《印度佛学源流略讲》、《因明纲要》、《西藏佛学...

    不详

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  • 观音信仰研究现状评析

    厚重。总之,观音信仰作为一种流传极广、影响深远的宗教文化现象,台湾学术界现有的研究还没有完全到位。   三、国外学术界的观音信仰研究   由于笔者外语能力的限制,这里只能以英语国家学术界的观音信仰...

    李利安

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  • 人间佛教对全民教育的影响

    ldquo;人间福报”33一一的成立,以及分布在美国、澳洲、巴西、阿根廷、德国、法国、亚洲等“国际翻译中心”34所从事的数十种外语翻译佛学著作,四十余年来为佛教留下...根据了解,尚有数百个读书会正在同步成立与发展中。   52 类型包括:经典读书会、专宗读书会、菩提眷属读书会、社区读书会、松鹤读书会、班级读书会、儿童读书会、电影读书会、空中读书会、双语读书会、外语...

    释觉培

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  • 禅宗法脉及开悟诗(2)

    义教语。是遮语。是别语。是百石担语。是三乘教外语是逆喻语。是拣净法边语。是生语。是地位人前语。从须陁洹向上。直至十地。但有语句。尽属法尘垢。但有语句。尽属烦恼边收。但有语句。尽属不了义教。了义教是持。...

    不详

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